苍生不问

作者有意识地将研究重心聚焦于明清两代的人和事。“一个朝代的偏执”是作者对明朝皇帝的性格和明朝士大夫的性情的概括，而清朝的荒唐外交活动与愚昧的“大唐中士”意识，则反映出这个老大帝国的傲慢的盛世情绪和盲目自大的自我想象。

学文，我诗闻海内、名篇千古，开一代文风，我是骈文祖宗。学医，针灸药石通透，内视无碍，《黄帝八十一难经》直系传人。学玄，作《周易发挥》、《次论》、《释迦如来成道记》，绝对梵文专精。学数，我为大唐准备了可用一千年的历书《大唐千岁历》。还顺便仗剑巡游了大好河山，东临碣石，南蹈涛波，西望黄沙，北踏长关。这一切才用了二十七年，古今中外，所谓学霸，在我王子安面前都是弟中弟。不遭人忌是庸才，我已经尽力远离官场了，但有的人还是不放心。学霸嘛，没霸气怎么行，我是医生耶，既然大唐的这个毒瘤治不好，那就只有对它动刀子了。

百年中国早期寻路思想脉络！清朝末年，从天朝迷梦中走出来的国人，经过“器物”、“制度”等层面的探索，关于国族的梦想，其中的不少仁人志士已经相当清楚，那就是建立现代的国家框架，走宪政共和之路。可是，历史行进到1898年，清廷的屠刀斩灭了国人改良实现宪政共和的梦想，不少志士逐渐选择了武力。自此，暴力在中国社会的变革中愈益显现。1912年，亚洲第一个民主共和国——中华民国成立。这个以很少量流血建立起来的共和国，成长并不顺利，及至1927、1928年，更是遭到了深深的创伤，乃至发生质的变化——从民主共和国，沦为了国民党反动派的“党国”。

莽就完事了。。。。。。。。。。。。。。。

暗潮涌动，杀气如麻，在天启大陆北部大草原上，看厮杀征伐间的男儿气魄，数英雄豪杰无限风流！

困于梦境，初是安逸，渐离真世，寻梦；挣于囚牢，点点撕碎，漆黑末起，醒梦；启于幻域，终局昭然，复醒尘世，入世；落于浮华，起是须臾，再梦沉沦，离世。我们或将讴歌孤独及死亡……

纵观宇宙，五域平行，灵力四散而却并非混沌。一个少年成长在其中，却肩负着复仇与守护的使命，踏上了征程。

三年前她出国前，他来到她的宿舍差点掐死她，“陈笑雨你真的很自私，你永远不会替别人想！”“我自私吗？”原来，她所做一切最后换来的是“自私”这个头衔。三年后她归国后，他们之间变成了一场感情交易，每天住在同一屋檐下却跟两个陌生人一样的假夫妻……

这部小说中充满了大大小小的人生圈套。作家的深刻之处在于以其锐利的思想长矛洞穿了这种种日常经济与生活行为的表象，直接抵达了人类的生存本相，作强有力的逼视与追问的艺术内核。这样，出现于李骏虎笔端的，就不再仅仅是具有明显神话意味的商界传奇故事，而是变成了商海风潮中难以回避的人性悲剧……

“吃饱了？??”某男邪笑。”嗯嗯，饱了饱了。“某女惬意地伸了伸懒腰，不知已经入了某男的陷阱。”吃饱了，那就来干正事吧！嘿嘿“说完，某男推到某女。

一个仙界大神“花草王”，打破界限，在现代人间，干什么呢？玩呗，咳咳，说错了，是体验生活。

有的时候，死亡并不可怕。可怕的是，想死却做不到。

这不是个轻松的故事，有些虐心，却也并非无趣。一个魔女，想要成神，岂是换个身份那么简单。九九八十一鞭损魔鞭挞，个中滋味，谁能体味？好好做个魔不行吗？何苦非要成神呢？------------------------一个如影随行的梦，一抹神秘的额印，一场想逃脱的婚，一段舍不掉的情。------------------------一段被封存的记忆，一片被抽离身体的魂魄，一个无法拥有也无法放弃的人，一段不想重来的人生。

唐唐从来没有想到过，会爱上冤家路窄的俞林潇。他是那样的可恨，唐唐恨不得用麻袋套住上他的头狠狠揍一顿。面对商场上的恶战，唐唐和俞林潇异常默契，联手击退明面上的对手。冤家顶头上司摇身一变，变成大BOOS，不想被捏死，还是快点溜吧。俞林潇冷漠的拦着她，想走，可以，把偷我的东西还回来。谁拿你什么东西了，你不要随便冤枉人，唐唐记性好着呢。俞林潇冷笑，你偷了我的心，还想偷跑，门都没有！

一个根骨奇差的修真小痞子，终日只想混吃等死打酱油，却因被个女仙人的元神入侵身体而改变了一生。什么仙界法规，什么修真法则，他都不在乎；只要她能回眸一笑，满天神佛他都能斩个干净。