佛典中，《心经》、《金刚经》、《坛经》与我最相契特对机。每每读诵，每每会心一笑。
今日，深夜品读《坛经》——
公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己于8月就要离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之：数年山中修道，修得什么？你等悲泣，为谁悲忧？难道，是悲伤我不知到哪去吗？
为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”，阐述“一切无有真”，认为“若见于真者，是见尽非真”。同时，说明了动即不动，生即不生，去亦不去，灭亦不灭的道理。
时，有弟子问：你去后，你的法脉让谁接续呢？六祖告诉他：“有道者得，无心者通。”说此话前，他告诫徒众：“此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。”
又有弟子问：“师从此去，早晚可回？”六祖答他：“叶落归根，来时无口。”此句前，六祖对徒众的开示是：“诸佛出现，犹示涅槃，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”此虽与前述的不来不去不生不灭道理相左，却是同一个规律。
六祖与徒众做最后的告别时，说：“欲求见佛，但识众生。”又说：“自见本心，自成佛道。”“法身报身及化身，三身本来是一身。”认为，“邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。”
六祖的最后遗偈是：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。”
六祖教诲徒众，他灭度后，依此修行，如他在日。答疑结束后，他端坐至三更，忽然对徒众说：“我走了。”声尚未逝，人已远行，入涅槃了。正如他接五祖法脉，亦时在三更。
六祖慧能大师的临终答疑，给了我们多少的启悟呵。当时，获悉六祖即将离世而不痛哭的神会上人，成了六祖徒众中最忠于六祖思想并最有出息的一位。神会上人确立了“南能顿宗”，胡适谓之“南禅宗的急先锋”，史称“禅宗七祖”。
