在理智、情感、良知的指导下，意志力需进行长期的准备，它也是渐进生成的，经历了意愿、目的、决心的阶段；当下的意志力，不用经历生成的阶段，不用进行长期的准备，它仅仅是对长期形成的原则、观点的即时应用，这是意志力，而不是仓促的决定。
总结
我们已经探讨了人的灵魂的各种力量安排与它们的整合，这些力量都从属于意志，意志既不是道德的，也不是非道德的，其功能是选择。选择并不是简单地对事物、环境、人物的挑选，而是对这些事物、环境、人物背后支撑的思想的选择。在理智、情感、良知的指导下，意志力需进行长期的准备，它也是渐进生成的，经历了意愿、目的、决心的阶段；当下的意志力，不用经历生成的阶段，不用进行长期的准备，它仅仅是对长期形成的原则、观点的即时应用，这是意志力，而不是仓促的决定。众所周知，许多人逃避意志力的训练，人们往往纵容而不是选择，或屈从于天性的任性冲动、思想观念。智力上的观点，就像这道德原则一样，属于意志力的范围。良好的意志力，行使其功能，恪尽职守，但经常处于危险的境地，如冲动和外界的提议。但意志力所行使的权力范围狭小：意志力必须守住思想进进出出的后门。意志力必须对进入思想保持警醒，因为理智是意志力所不允许进入的一些思想的同伙，会为一些破釜沉舟的思想辩护，并且很难驳回。良知，我们行动的另一个法官，能被理性所劝服。因而，要使灵魂不处于无政府状态，意志力必须时刻对思想之门保持警惕。意志力所遇到的阻碍，可用简单方法解决。这些阻碍产生于强烈的冲动和意见，当冲动和意见干扰意志力时，意志力可靠转移注意力的方法克服，每一次都要这样做，冲动和意见的干扰会一次比一次弱，意志力可短暂休息，从而积聚力量，战胜它们。
我们粗略地总结了意志力的功能和表现。我们应该认识人的这个官能，因为我们的职责是，从我们低贱的身体、越轨的思想、不正常的情感、卑劣的道德中得到救赎，意志力是我们唯一的工具。
意志力和习俗
意志力使我们免于智力和道德上的错误，也使我们脱离陈腐习俗的羁绊。这些陈腐的习俗不是由我们选择的，而是我们惰性承袭的。这种生活看似有良好的意志力管理，但它让热爱生活的人陷入绝望，因为它使优秀公民的生活目的迷失，尽管他们的生活中不乏富贵与快乐。生命，就其自身来说，虽然充满乐趣和优点，却处于谴责之中，“那拯救自己生命的必定失去生命”。我们考察了意志的功能和表现。如果我们进一步研究，可能会知道什么是意志，但当我们想对它进行界定时，它却跑掉了，就像生死之谜。有良好意志的人，他的意志是绝对自由的，实际上，没有别的意志，只有自由意志。一个因循守旧的人没有自由意志进行选择，因为他没有意志。意志，自由意志，必须有外在的目的。最后，以诗人的话结尾：“我们的意志属于我们，我们不知晓为何；属于我们的意志力献给你，主。”
