哀公受宠若惊，喜不自胜，微笑着说：“全赖冢宰辅佐，众位爱卿辛劳，方感动了上天。”
在群臣共贺的声浪中，孔子长吁短叹，不断地自言自语说：“如今难道是太平盛世吗？如今难道是太平盛世吗？”
南宫敬叔问：“麒麟出现既是祥瑞之兆，夫子为何感伤呢？”
孔子长叹一声说：“麒麟，仁兽也，含仁怀义，音中钟吕（叫起来声音像音乐），行步中规，折旋中矩（走路旋转都合规矩），游必择上，翔必有处，不履生虫（脚不踏虫子），不折生草（身不折青草），不群不旅，不入陷阱，不入罗网，文章斌斌（身上有美丽的花纹）。其出必明王在位，以示祥瑞于世。故帝尧时麒麟游于郊外，万民知其为祥，不忍伤其生；周将兴，凤鸣于岐山，百姓以为瑞，争图其形，麒麟也曾现于野。自尧至今，麒麟两现于世，今次出现，无明王在位，非其时也，故折足而亡于奴隶人之手，这叫我如何不因之而感伤呢？”孔子说着，用衣袖掩面哭泣，泪如雨下。
自此，孔子不再看书写字，连编修“六艺”的工作也终止了。他说：“丘犹麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢时，不遇明王，故吾道难行于世，而终至于穷矣！”
【子曰】
君子疾没世而名不称焉。（《论语·卫灵公》）
【启示】
孔子说，君子担心自己走完了一生，却与君子的头衔不相称。孔子主张人生应该积极进取，有所建树。那样，在回首自己的一生时，才不会因碌碌无为而遗憾，因荒废年华而悔恨。
五、夫子辞世
子贡回来就去拜见孔子，孔子这时候正拄着拐杖，在门口走来走去，看到子贡来，就拉住他的手说：“子贡，你怎么来得这么晚啊！”子贡眼圈也就红了。孔子于是叹息一声，唱起歌来：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
然后也也不由得掉下泪来。子贡强忍着苦，拉孔子坐下。孔子又缓缓说：“天下无道已经很长时间了，都不能按我的方法来做。夏朝人死后埋在东阶，周朝人埋在西阶，殷人在两个柱子之间。昨天晚上，我做了个梦。梦见我坐在两个柱子之间上坟，我可能是殷人吧。”过了七天，孔子就死了。
孔子死后，众弟子都服孝三年，只有子贡服孝六年。在这六年里，偶尔也有消息传来，子贡出使过的国家：齐、吴、越、晋都发生了巨变，只是他已经不关心了。守墓期间，他将南方稀有珍木楷树移植于其师墓旁，寄托他对老师的一片真情。楷树木质坚韧，树干挺直,象征孔子为人师表，天下楷模。
【子曰】
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。（《论语·为政》）
【启示】
孔子说，我从十五岁开始立志做一个学者，三十岁，便能自立于社会了，四十岁，对各种事理不再迷惑不解，五十岁，懂得了自然界的规律，六十岁，对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁，做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。孔子被尊为万世师表。他的一生是值得我们学习的一生。今天我们任然用孔子的这段话，来激励人们，在不同的阶段，要达到不同的目标。
