五行也是判断姓名吉凶需要用到的工具。五行即指金、木、水、火、土，古人认为它们是组成自然的五种基础要素，不仅能够影响宇宙的发展与循环，也与人的命运相关。在五行的基础上，古人还找出了五行相生相克的规律。五行相生的规律是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而五行相克则是说：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
在利用五行相生相克关系预测姓名吉凶时，人们会将其按照数理划分为不同的类别，传统的划分方法如下：
以一 、二为木，一为阳木、二为阴木。
以三、四为火，三为阳火、四为阴火。
以五、六为土，五为阳土、六为阴土。
以七、八为金，七为阳金、八为阴金。
以九、十为水，九为阳水、十为****。
由此可见，数理与五行也是有着紧密联系的，同作为周易起名中重要的元素。它们对姓名的影响极为复杂，在实际操作中，相关专业人士要根据每个人的不同情况，如生辰八字、出生地点等，详细推演才能预测出某一姓名是否适合某人。然而，数理与五行对姓名的影响无疑是极为重要的，这一点已被大多数人所认可。
四柱与姓名
姓名在古人眼中不仅是一个代表某人的符号，也是一种传承血脉、彰显地位乃至攸关人生命运的重要所有物。古人认为，人的命运在出生时即已决定了，不过姓名却可以对人生命运起到匡正的作用。
古人在起名时时常会运用到四柱八字。四柱就是指人们出生年、月、日、时的干支组合，由于加在一起共有八个字，又称八字。古人在起名时，一般会以四柱命理的喜用神为准则。所谓的用神主要针对四柱中的日干而言，用神就是根据五行原理对某人的日干进行后天调节，那些能够起到补救作用的用神称为喜用神，而那些对改善日干不利的用神被人们称为忌用神。用神的关键在于人们对五行的理解与运用，换句话说，四柱对姓名的影响其实最终也要回归到五行中。
五、易经测字
“测字”又称“相字”，是古人的一种文字崇拜形式。形成这种文字崇拜的主要原因是古人对汉字知识的匮乏，只知用而不知其源。
据说测字起源于周朝，不过那时流行的“测字”方式与人们在电视上看到的测字术士沿街摆摊的形式相差甚远。周朝时期，我国还处于使用甲骨文的阶段，当时的人们将龟甲投入火中，经过一番灼烧后，再将其取出，根据龟甲龟裂的痕迹占卜吉凶。测字术士通过拆解字体为人卜测事件吉凶则是后来的事情了。
有些学者认为，汉字最初之所以为象形字，就与中国人这种追求天人合一的思想倾向有关。
易经测字的主要方法
古人测字有很多方法，其中众人皆知的是拆分法，民间有不少关于测字的故事，其中的测字先生多用此法为人测字。
其实除了拆分法，古人测字用到的方法很丰富，从字形分析到八字用神都是用来测字的工具。
其中比较常见的几种测字方法有：
离合法：所谓的离合法就是根据字形测字的一种方法。字形测字可从汉字整体的角度分析，也可将其拆分成几个部分，再作解释。上面所说的拆分法就属此类。
象形法：虽然人们现在使用的汉字属于表意文字，但汉字形成之初却是象形字。古人也有借汉字这一特征测字占事的。使用象形法测字的主要特点就是将文字与其对应的事物相联系。
五行法：古人测字时，有时也会从阴阳五行八卦中寻求所测之字的深意。此种方法相对来讲比较有难度。
除了上述介绍的几种方法外，古人还有根据谐音、字义解释测字结果的，另外民间也有一些比较少见，且操作难度大的测字方法流传。
有关测字的传说
谢石测字
说起古人测字的历史，就不得不提到一个人——谢石。这里说的谢石不是东晋时期那个攻破苻坚大军的谢石，而是宋朝时期的一个测字先生。据说这个谢石测字很准，声名远播，宋朝接连两位皇帝都曾找他测过字。
最先找谢石测字的是亡国皇帝宋徽宗。据说徽宗在宫中听闻谢石的事迹后，派了身边的一个小太监去试探他。小太监拿着徽宗写的一个“朝”字到谢石处测算。谢石看后，对小太监说：“这个字不是你写的。”小太监一听，觉得此人果然有点能力，但又不能就这么回去复命，因此又问了谢石一个问题。他说：“既然你说这个字不是我写的，那你能告诉我这个字是谁写的吗？”谢石听后丝毫不露慌色地回答：“朝是由十个日、十个月组成的，写这个字的人就是十月十日生的当朝皇帝。”小太监一听，觉得此人真是太神了，急忙回宫复命。回到宫中，小太监将谢石的话原封不动说给了宋徽宗，宋徽宗听后也不得不对谢石另眼相看。
谢石为徽宗测字多年以后，又在西湖巧遇了宋高宗赵构。高宗皇帝久居宫廷，对民间之事多有好奇之心，见有人测字就随手写了一个“春”字，让测字先生帮忙测算。谢石瞥了一眼高宗写的“春”字，只见上部分写得很大，而日字却又写得太小，于是摇了摇头说：“秦头太大，压日无光。”此时的南宋朝廷奸臣当道，其中最大的奸臣就是秦桧。宋高宗赵构也不傻，马上就明白了其中的含义。于是他又写了一个“问（問）”字，请谢石帮他看，谢石看了看这个字，马上吓得跪倒在地，对高宗赵构说：“左看是君，右看也是君，您就是当朝皇上啊！”
谢石测字虽准却不能预测自己的命运，他的一句“秦头太大，压日无光”随后就传到了权倾朝野的秦桧耳中，不久，谢石就被发配岭南了。
测字封相
明武宗朱厚照死前一直没有子嗣，然而国不可无君，于是他决定从翼王和兴王两位亲王中挑选一位继承皇位。
然而明武宗挑选继任者的方式却不是考察他们的文才武略，而看两人谁能在接到圣旨后最先到达京城。话说翼王的封地在距京一二百里外的河北，而兴王的封地却是千里之外的湖广，试想如果同时给两人发送诏书，兴王怎么可能赶在翼王之前呢？武宗的真正心思已是昭然若揭。
千里之外的兴王也是这样想的，所以他并没有在接到圣旨后返京。在接到圣旨后的几天里，他还在自己的封地上闲逛。一次，他遇到了一个测字先生，测字先生看见兴王后，主动与其搭讪，对他说：“您的面相主大富大贵，您为什么不来测个字呢？”兴王抱着玩玩的心情随手写了一字，而这个字就是宋高宗赵构所写的“问（問）”字。
测字先生见了这个字，马上对兴王说：“这个字左看右看都是君，预示着您一定会成为九五之尊。”然而兴王听后却丝毫没有喜色，他对算命先生说：“真正的皇帝大概早就在京城了吧。”谁想那位测字先生却回答：“有福不在忙，无福跑断肠。”然后又对兴王说，只要兴王能够保他做丞相，他就可以助其当皇上。
兴王半信半疑，但还是带着测字先生回到了自己府中，并事先写下了册封测字先生的诏书。测字先生看后十分满意，对兴王说：“翼王封地的确距京近，在这一点上，我们不具优势。然而，想必翼王和各地官员也明白这点，在其进京的路上一定会有不少贺喜之人，因此就会将时间浪费在路上。如此一来，我们的机会就来了，只要我们日夜兼程，从这里到京城也不过几天而已，我们为什么不赌一把呢？”兴王觉得测字先生说的话很有道理，赶紧吩咐下人备马启程。
结果不言而喻，兴王成了大明王朝的新一任君主——嘉靖皇帝，而这位测字先生就是明朝权倾一时的丞相严嵩。
