吴氏私塾虽然只是一般的私塾，但却有着一套完整的教学方法。
吴氏私塾的授课方式，主要有几个步骤。
第一步就是授书。授书是从先生的角度来说的。从学生的角度来说叫“上书”。上书时，学生要拿着自己的书上到先生的讲桌前，所以叫“上书”。
授书（上书）又分为三个小段。
第一段叫“点书”，就是学生拿着书，翻到要学习的那一页，交给先生。先生给他点出句读。
句读也称句逗，是句号和逗号的合称。古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。
一般是以句号（。）作为一个句子的终了，相当于现代标点符号中的句号；句中语气承转停顿以读号（？或、）表示，则相当于现代标点符号中的逗号和顿号。像这样加注句读的动作，被称为“断句”或称为“圈点”，而圈点并且加上注解或注脚的动作，则被称为“圈注”。正确的圈点除了可以明了句子和文章原意，也可显现一个人基本的学识素养。
古时点句读有专门的工具，比牙签略粗略长一些，一般是木制，有的用鸡骨头制成，有的用铁制成，也有比较昂贵用象牙制成的。一头粗一头细，两头都有一个圆圈。
用它戳上印泥，往书中断句的地方一盖，就是一个圆圈，表示句读。通常，小圈表示逗号，大圈表示句号。也有小圈表示逗号和句号，大圈表示这个字用得好的。但一般评点精彩的会用朱笔在字旁点一点。
点书这一节，如果遇到学生年龄较大，会自己句读了，先生就会让学生自己点好后交给先生修改。
上书的第二阶段，叫“读书”，就是先生范读，学生跟着读。学生一句一句地模仿。一般先生读三遍，也有读六遍的，也有读两遍的，读几遍要看学生的情况，学得快的就少读，学得慢的就得多教读两遍。教读结束后学生就回到自己的座位上读，一直读到能够背诵。
上书的第三阶段，叫“讲书”，就是先生要讲解。讲解简单的、适合学生那个年龄段可以理解的意思，也就是串讲。
那么，在私塾里吴先生一天授多少次书呢？一次又授多少书呢？
吴先生的私塾和所有的私塾一样讲究因材施教，在教学中因人而异。所以每个学生每天所授的书也就不一样了。
不像现在的教学教师把握着教学进度，每天学多少，一个班级中所有的学生都一样，不管你会不会都只能往后赶，不可能去照顾那些学困生。
吴氏私塾学童的学习时间一般是每天一到两个时辰。而学馆的学习时间要长一些，一般两个到三个时辰。
私塾里的孩子，除了吃饭睡觉，大部分时间都在嬉戏。学习上课的时间很少，作业也很少，或者没有。在这几个时辰的时间里，授多少书，由学生自己决定。因为他上完了书，要回去背诵。背会了，要让老师检查。
什么时候会背，只有他自己知道。他觉得背会了，就举手告诉先生，先生检查通过后，就可以再次上去点书。所以，那个时候学生自己掌握着学习进度，而不是像现在这样，老师掌握着进度。
一次授书的内容也不多，像开蒙的时候，一般就是十个字左右，如“人之初，性本善。性相近，习相远。”就是一次授书的内容。
到学生大一点。每次授书就到了二三十个字。就是到了学馆，一次授书一般也不会超过一百字。
有的孩子天生就比较聪明，一天可以上到十次书。一般的人也就一天上三四次书，后进生一天就上一次。
像麦有金这样学习有天赋，而且又比较积极的学生，每天上书一般可达七八次，甚至十来次。
一天的学习内容，在几十字到一两百字之间。这个速度还是不错的了，每天新学的内容，按照一天一百字，一年就是近三万字，十二到十五年的私塾学习，就至少积累了近三五十万字。
而且这些积累的东西都是熟背的！当然除了学习新课，还要复习旧课，温故而知新，复习是每天都要进行的。
第二步就是背书，学生下去自己复习，复习的内容不仅仅是典籍本身，还包括典籍的注疏，和老师的讲解。
第三步就是复讲。什么叫复讲呢？复讲就是学生背好书后，举手告诉先生，于是学生再次上到先生那里，接受检查。检查通过后，就可以再次上书，所以，私塾的教学是学生决定着学习的进度。
所谓复讲就是学生讲，老师刚才怎么讲给你听，请你再复述一遍。如果达到能讲给别人听，才算真正的学到了本事。
私塾里的儿童小的从三岁就开始做这项训练了。这要求学生的家距离私塾很近。三四岁的时候，刚开蒙，老师教的内容很少也很简单，是他可以复讲的，以后随着年龄的增长，慢慢增加难度，但一直是他那个年龄可以承受的。
从授书到背书，再到复讲，一次课堂教学就算完成。于是再次授书。每次老师授书的时间并不长，每个人一次授书一般是几分钟到十几分钟。一天下来，老师还有很多的空闲时间，因为学生是以自学为主的，老师只是引导、点拨。
除了授课，还有复习，还要会讲，还要会考试。这些都是读书的内容。除了读书，还有别的学习内容，像习字、作文、唱歌、弹琴、跳舞、游戏、武术、农耕、下棋、学医等等。复习是每天必做的事情。不断的滚动，不断的重复。
会讲，是讨论课。教师出一个题目，大家讨论，检验学习成果，发表个人高见。切磋和讨论，也是学习得真知，尤其是创新的重要途径。《论语》“子路曾皙冉有公西华侍坐篇”就是会讲。会讲之后，老师点评。
朱熹与张栻在岳麓书院的会讲，朱熹与陆九渊在鹅湖寺的会讲，都是历史上的著名盛事。
传说，各地学子们得到消息后，纷纷骑着快马从四面八方赶来听讲。路上人流络绎不绝，讲堂内外围得水泄不通。饮马池的水一下就被学子们的马喝光了，台上台下的辩论连续了三昼夜不辍。
……
古代学校的班级设置，是纵向混合班。现在的班级都是横向混合班。
纵向混合班，就是不同年龄的学生在一起学，蒙馆学馆从3岁到18岁学生都在一个班上，县学府学从15岁到50岁都在一个班上。
上课的时候，每个人一张桌子，有时桌子也各不相同，因为有的私塾的桌椅是从各家各户自己搬来的。
读书的时候，每个学生都在出声读，但又不影响别人，这种小声读书叫做“书声琅琅”。形容读书的声音像两块美玉轻碰，发出的美妙声音，声音不大，而且各不相同，但是汇聚在一起又很好听，学生们在各自读书，旋律优美动听，声音不大但是汇聚在一起，却是一种享受！
在私塾里，每个学生在小声读，先生听得见，当然学生也听得见。但是声音的音量不大，如果你不想听别人的声音时，就可以用自己读书的声音来屏蔽掉别人的声音，可以专心读自己的书。
正因为读书声不大，可以屏蔽，也可以不屏蔽，所以旁人的读书声对自己来说也是个学习。
每个学生都可以充分的利用休息时间、走神的时间、玩的时间来潜移默化地学习，利用潜意识的学习，利用预习，利用量的积累所产生的加速度来学习新知识，这就是中国古代的教学。
古时私塾的学生经常坐在下面玩，可不是现在这样守纪律，那时都是自学的，最后能背过就行，不论他是怎么让自己背过的，
其余的好处，就是大孩子带小孩子，高年级带低年级，很多问题问师兄就可以解决，从学《论语》就是如此。老师不用操那么多的心。
大同学带小同学，不仅对小同学有好处，对大的同学也有好处。要想不被师弟问住，就得好好学习。
孩子们最重视自己的形象啦。老师不在的时候，大孩子就可以代替老师管理班级，这也是一种锻炼。在班里，有长幼之序，有师门之友谊，又可以培养待人接物之礼，进退洒扫之道。
