知县大人看了整个的乌石村，对于乌石二的嫌疑也解除了不少，知县大人也认为，乌石二再凶残也不应该对自己的父母和家人下手，对整个乌石村下手，所以这件事情，乌石二的嫌疑并不大。
可是如果不是乌石二所为，那会是谁呢？是不是遂溪县的吴智清吴十一指所为呢？
按理说，乌石二和吴十一指既是老乡又是同党，如果是吴十一指所为，怎么也会对乌石二的父母手下留情的，可是乌家的惨状真的让人难以理解。
如果真的是吴十一指所为，乌石二一定会找到吴十一指为他的父母兄弟拼命的。
因为海盗是最讲义气的，这也是徐锡智知县不敢随便抓乌石二的父母的原因之一。
吴十一指，原名吴智清，绰号“东海霸”，因长有十一个指头，人们又称他为吴十一指。遂溪县东海岛人，是乾隆末年最初的海盗。
吴智清举事后，常在东海岛、涠洲岛、硵洲岛和广州湾一带活动。
但他又想：“不要让贼人蒙蔽了自己的双眼。”既是叫徐锡智，他对任何事情都是留了一个心眼的。
更何况知县大人对乌石二的了解要胜过现场的任何人，他也听说过乌石二在十四五岁时就以“咸鱼翻身”救了自己的性命，对于这样的一个人，虽然没有读过什么书，但要将洗劫乌石村和乌石港做得天衣无缝是完全可能的，所以无论眼前的证据多么的无力，徐知县还是始终不能排除对乌石二的嫌疑。
但他又不会轻易的对乌石二的父母下手，相反，如果可能的话，他会对乌石二的父母照顾有加，跟凶残的海盗们搞好关系，对于一个大清的知县不会有什么坏处。
人的聪明就是不能老是钻牛角尖，要能屈能伸，见风使舵，俗语言：“小心驶得万年船，还是蛮有道理的”。徐知县不会不知道这个道理。
知县大人对乌石二的怀疑不可能完全解除的，乡绅们也一样，他们曾经欺压过乌石二，现在一直在欺压乌石村的百姓。
所以，他们对是不是乌石二所为还是半信半疑，心里也一直在当心有一天乌石二会回来报仇，从昨晚开始乡绅们将不能安睡，也少了享乐的情致，至少要把昨晚的损失向乌石村的乡民拿回来后，他们才会高兴起来。
刚才他们都是冲着乌石二来的，现在乌石二的嫌疑基本解除了，得回乌石港好好统计一下自己的损失，夸大一点上报知县大人，以最大限度的弥补自己的损失。
他们要把自己的损失从大清的赈灾款中索回，他们是不会让自己千方百计地从村民那里盘剥来的财产就这样付之东流的，不仅如此，他们还要加倍的盘剥村民，以通过乌石港事件使自己的经济总量跃上一个新台阶。
这也是乡绅富商们发家致富之道，只有这样，乡绅们才有宽裕的财富送给知县大人礼物。
所以知县大人对于乡绅富商们的损失很是重视，因为那是关系到他徐知县切身利益的事情，怎么能不关心呢？如果乡绅富商们的损失不能很好的弥补，那他自己的收入一定会受到极大的影响的。
知县大人被乡绅富商们簇拥着回到了乌石港的乌石街，有人很快为知县大人抬来了椅子，送上了茶水，有的人甚至给知县大人扇扇子。大家忙得不可开交。
知县大人来了个现场办公，面对着损失最严重的粮食店坐下。
民以食为天，没有粮食任何人都是无法过日子的，所以，海盗们这次的劫掠粮食是一个重点，参加暴动的村民们要为家人准备足够的粮食，这粮食只能来自乌石港乌石街的粮店。
为了给家人准备足够的粮食，跟着乌石二走的年轻男人们卯足了劲往自家运粮食，当然没有人敢来阻止，因为那是海盗的行为，乡绅们只能眼巴巴看着自己的粮食被“海盗”掠走。
“留得青山在不愁没柴烧”，他们深知这个道理，所以乡绅富商们都跑得很快藏得很紧，生怕海盗伤及自己的性命。而那些乡绅富商们养着的“民团”，早已跑得不见了踪影。
这样，“海盗们”就可以轻松的完成筹粮的任务了，不到半个时辰，就将粮店所有的粮食一粒不剩的搬走了，至于藏在什么地方，只有他们的家人知道。
知县大人坐在靠椅上，喝着茶，听着乡绅富豪们一个个上前汇报，并递上管家统计的损失情况报告，管家们也是非常的尽职的，管家们统计的损失只会多，不会少，绝对不会出现将损失统计漏掉的情况。
既然是乡绅富豪们的管家，必须尽职尽责，否则将会被主人炒鱿鱼的，这一点，管家们是知道的，他们一次次的为乡绅富商们向大清政府索取“损失”，一次次的得到了主人的认可，这也是管家们的生存之道。
知县大人要秘书一一收下乡绅富豪们的损失，他要上报雷州知府，上报两广总督，最终上报给大清皇帝，让大清皇帝拨出赈灾款，来救济这些遭到损失的乡绅富豪们。
至于百姓，那也是需要救助的，不过只能给他们一些粮食，因为百姓们的生存本领更强，百姓们可以吃草根树皮，而乡绅富豪们是绝对不能吃的，如果乡绅富豪们都只吃草根树皮，那他堂堂一个知县大人也免不了只能吃草了。
所以，知县大人对于乡绅和富豪们的损失要比百姓们的损失重视得多。
乡绅富豪们陆续递交着“赈灾申请”，还不忘做口头的申请。
“望知县大人明查。”
“知县大人，我家的损失太惨重啦！请官府尽快给予救助。”
“知县大人，我家损失最严重，都快揭不开锅了！”
“知县大人，我家一颗粮食也没有了，还怎么开锅，请知县大人明察。”最后说话的是粮店的富商。
他说的也很有道理，俗语言：巧妇难为无米之炊，既然是没有了一颗粮食，那还怎么开锅呢？有钱又能怎样，老子有粮食也不卖，你怎么着，或者高价出售，你有再多的钱也经不住几下折腾。
这也是富商们的经营之道。
“请各位放心，赈灾款很快就到。”
“全靠大人了。”
“大人可是我们的衣食父母哪！”这个时候也没有忘记拍大人的马屁。
其实，乡绅富商们是知县大人的衣食父母，而豪绅富商们的衣食父母则是百姓。这样算来，百姓也是知县大人的衣食父母。
这，是发生在1795年的事情。
