江南水乡，郁郁葱葱的姑苏城外，一道流光，在夜色的掩盖下，似有似无，若往若还，数息间，便消失在无限的宁静之中。
姑苏城距离少林派算得上是遥远的，
几天不休不眠的奔腾，怕也是到不了目的地的，但是慕容光却是没有一点的耽搁，有时间就向着少林寺行去。
十几天的赶路，终于到了目的地。
一道白色衣衫便是出现在少室山下不远的地方，
目光一扫,慕容光发现，在此不过几个巡逻的知客僧，对于他那说，即便来再多的小和尚，都是没有丝毫的威胁性。
抬头望去，映入眼前的便是那座千年古刹——少林寺。
少林寺因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
他虽然在后世‘射雕和神雕’都不显现形状，但是这时的少林寺却是十足的武林牛耳。被誉为‘禅宗祖庭’，可见少林寺的影响力极大。
少林寺的发展一直和当时的王朝有着很大的关系，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。所以‘射雕和神雕’之中，少林不显，也有可能是但是天下局势有关吧！
少林寺包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院等主要建筑群。
慕容光此行的目的便是十方禅院其中的藏经阁。
有道是天下武功出少林，藏经阁之中想来典藏了许多少林绝学，那些绝学可是能够和一些大型门派的镇派绝学相互媲美。但是你是一门，少林寺却是许多门，由此少林寺的财大气粗可见一斑。
但是对于慕容光来说，如果不是他有目的前往藏经阁，他是绝对不会去哪里的。虽然少林寺武学不弱，但是想他就连逍遥派的绝学都是没有学，又怎么会学习他少林绝学呢？
而且慕容光对于少林寺，最为推崇的并不是他的武功本源，而是他影响了后世的禅。
禅？即可修身，又可养性。他使得灵魂升华，他使得人性蜕变。
从山下望去，在巍巍天中山，少林居其中，其中孕育着佛道禅果，在其中禅果累累，最后成熟。
少室山上植被错落，物产丰饶，景色很是宜人，十分适合修身养性。看来少林和尚也是很会享受。
傍山而居的少林寺，时间祭奠了少室山钟灵秀敏。在其中，留下了人类无尽的思想、文化财富，那些都是价值连城的瑰宝。
少林寺留下的最为宝贵的便是他的禅。
有花，有叶，有果。
放眼望去尽是禅机。
经过发展，现在少林寺中的禅早已经和中原大地连接在了一起，成为了属于中原大地本身的禅。
农与禅的结合：
‘五谷杂粮，禅者食之，名为禅食；提神之茶，禅者饮之，名为禅茶；芳香之果，禅者品之，名为禅果。’
禅者将精心培植的成熟果子细心摘下，奉于佛前。
禅灯永辉，果香沁人。那果香中包含着禅者的虔敬和心花的芳香。
禅宗便在这种虔敬与这份芳香中念念相续……
以宁静、感恩的心品尝禅茶，佐之以禅果，是人生的福气。
禅果，愿这份慈悲通过禅果沁入您的心脾，愿您在细细品味禅果的芳香时可以开启智慧，觅见菩提。
许久后，慕容光回过了心神，轻吐了一口气，辨明了方向，也不再有丝毫的拖沓，便是上前了。
越加接近少林寺，越加觉得少林寺财大气粗。
山门殿台阶下两侧雕刻着精美的石狮，显示了佛门的气派。
看样子还暗合风水，寓意着镇邪与吉祥。
又见山门外东西两侧还建造了一座石坊。
霎那之间，目光在望着远方微微闪动，旋即身形一动，便是化作了流光，消失在了原地。
夜色当空，天上的月亮仿佛和慕容光是亲戚一样，竟然悄无声息的藏进了云朵里面。
没过多久，少林派之外的黑暗中。
突然，一条人影闪过，一晃，便是越过了高耸的围墙，
这时一个小和尚起夜，朦朦胧胧地正好看见了这边模糊的闪动，眨眼之间，便是没有了。揉了揉眼睛，想要看清楚，但是却没有一点痕迹，以为是自己眼花了，便又是回到了自己的床上。
这道人影诡异般的朝其内闪掠而进。
虽说少林派是江湖中真正的泰山北斗，可是慕容光却是不屑，他慕容世家还被称作泰山北斗呢。
泰山北斗，并没有太大的实质效果，也只能震慑震慑普通的宵小之辈，但能够拿得出手的绝顶高手却是没有几人？而慕容世家也是这样，遇上真正的高手，也只能够出来，将他打趴下，对方才会认输。
如果现在的慕容光和少林寺正面对抗，可能够是不敌吧！但是他要想走，却是没有人能够拦得住他。
要知道少林寺可是让萧远山和慕容博在其内呆了数十年都未曾被发现过，而慕容光虽然实力不能够和两人相抗衡，但是但凭借着轻身身法这一条上面，却是能够相当的。可见这少林派防御能够发现他吗？
慕容光到得少林寺前，径自闯进山门，却没有惊动任何人。
虽然看外面就知道少林寺的油水肯定很足，但是进入了里面才感受到其中的广阔。
前殿后舍，也不知有有多少间房间，慕容光感觉自己好像都要在其中迷路一般。
一时之间，不知道如何是好，早知道就提前前来探探路。随即轻叹一声，只能慢慢找了，穿房入舍，上蹿下跳，奔行来去，找寻着藏经阁所在之处。
此刻即便是夜晚，但是依旧灯火通明的少林寺还是有着不少僧人的念经声，无论是值夜的少林子弟，还是此刻依旧在朗诵经书的弟子，慕容光都是没有打扰分毫。
找了许久。慕容复非但未曾发现那藏经阁的所在，而且在东行西窜下还真的迷路了。
咦，慕容光突然想起了什么，便是回到了众僧人念经的地方。
慕容光隐藏在黑暗之中，观察眼前这座建筑物。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。
看向其中：
殿内正中供奉的为现世佛——释迦牟尼如来佛，左为过去佛——东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。
又见三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。
看见这些，慕容光便是知道这是少林寺的中心建筑——大雄宝殿。想来藏经阁便是不远了，于是就在周围仔细寻找了起来。
只见大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼。这就是所谓的‘晨钟暮鼓’，那是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
大雄宝殿东侧的殿宇上面的鎏金牌匾写着紧那罗殿。虽然不是藏经阁，但还是向里面看了看，只见内塑的紧那罗王，那是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑‘达摩只履西归图’。
绕过紧那罗殿，慕容光眼睛一亮，只见一座楼阁上面写着‘藏经阁’三个龙风凤舞的大字。
见到了目的地，慕容光舒了一口气。
说道：“还好，没有迷路。”
只是慕容光不知道他这句话，和他的形象多么的不符合。
